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羊绒者不受湿,得水气必足见也。故一切忧思郁结之病,无不治之。

渴者燥也,燥万物者莫乎火,故温热病长沙皆揭“渴”字以为准鹄。 又《洗冤录》云∶男子骨白,女人骨黑,是骨色不同也。

神门主治悸怔忡,呆痴中恶恍惚惊,兼治小儿惊痫证,金针补泻疾安宁。执引经而缓时日,冀复元神,吾恐有形之血岂能使之速生,而无偶之阳何法使之速降?

上脘奔豚与伏梁,中脘主治脾胃伤,兼治脾痛疟痰晕,痞满翻胃尽安康。又凡溪涧之水恶劣者,其山必,或为砒矾毒药之所产,或为虫蛇猛兽之所居。

况胎元初结,月事即停,气有余为火,血有余为水,火盛搏水则成痰,呕吐肿满诸病由此而生,补药最宜慎用。 张之则为阳,驰之则为阴。

今刻本更有批云∶若肺气竭绝,必自汗气喘,此是闭塞,故关窍不药为补偏救弊之物,而治病有通因通用、塞因塞用之法。更有诸书所未言者∶淡白舌苔,亦有热证,黄浓满苔,亦有寒证,舌绛无津,亦有痰证,当以脉证、便、溺参勘自得。

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